很多人會去財神廟裡拜拜求財，但是，你知道「求正財」和「求偏財」有什麼不同嗎？而且，不同行業，掌管的財神也不一樣喔！
地藏菩薩：《地藏菩薩本願經》云：「復次普廣，若未來世眾生…，能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難；當此居家若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病衣食豐溢。」、「是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界，或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬，更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記。」
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適合行業屬性：警察、律師、法官、生意商業人士等，偏向從事商業或追求公平正義行業別。
主要以玄壇真君（天官五路武財神）、關聖帝君為主，需要祭拜武財神的職業以較勞動奔波的性質為主，如業務、警察、餐飲業，還有我們常說的武市等。
北部知名的財神廟還有「烘爐地」南山福德宮，停車場內佇立一尊超大型土地公，分作山頂的主殿和山腰的財神殿，主殿內供奉福德正神，走進財神殿還能參拜五路財神，是房仲業者與公司行號最常前往參拜的廟宇。拜完的民眾要記得與廟前的土地公兌換錢母，再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶招來好財運！
持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。
在明代神魔小说《封神演義》中，武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，對抗周武王的勢力。書中趙公明身騎黑虎，手持九節金鞭，藝高術強，闡教的仙人及周軍的將領們都敵不過趙公明而接連敗陣，最後姜子牙請出陸壓道人以法術「釘頭七箭書」將趙詛咒致死。後姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（簡稱「玄壇真君」），負責迎祥納福，趙公明神通廣大，能呼風喚雨、驅雷役電、降妖除魔、避瘟消災，最重要的是能執掌眾生財運。部下四大神祇皆有招財進寶的法力，故稱五路財神，而趙公明為五路財神之首。
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【威天宮】的三國滿載而歸，劉關張三顧矛廬，請出天下第一孔明，意味滿載而歸，也讓民眾拉牛車祈求金銀財寶旺旺來！
趙公明財神廟是供世人對我國華夏正義財神趙公明進行祭祀的地方，它從漢唐時期就已經開始籌備建立，到了明清時期才得以建工完成，具體對外開放日期不詳。但自其竣工對外開放以來，吸引了無數世人前來進行祭祀和奠拜，因此，一直以來趙公明財神廟都獲得世人予以“華夏第一財神，九州無二福地”得美贊。
每間財神廟設計稍微不同，但大多拜財神爺方式大致雷同，要參拜財神爺流程如下：
一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
準財神是負有其他職掌，但與財富有關的神名。如和土地、家財有關的土地公、灶君，主管生意興隆的各種行業神，或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺等。